【古鏡譚（２８）】　　作者：Ｖ

李林甫終於當上等待多年的國家高等考試主任委員。這是國家遴選官員的的大會考，在眾人
眼前這是何等神聖的任務。

一天，唐玄宗的哥哥寧王李憲宏親自來找李林甫。寧王手裡拿著十個人的名單說：『這是參
考名單，請高抬貴手優先處理。』

『大王交代的豈有不遵命之理？』李林甫毫不猶豫地說。『不過，我個條件！』

『你說！』寧王嘴裡這樣說，心理想著：『如果你也想圖個升官，我自然有把握，怕的是萬
一你要來個三級跳！』

『我最啟碼要刷掉這十個人中的一個，可以嗎？』

『那當然可以！』寧王歡喜地接受了這個條件。

到了放榜的前一個晚上，李林甫蒙著眼睛手拿紅筆，就在這十個人的名單隨便一點。然後抄
下被點到的那個名字，對外宣布：『此人委託寧王來說項，企圖營私舞弊，故不予錄取！』

寧王滿足了他的最大希求後，也公開讚揚：『幸蒙李林甫為人公正不阿。憲宏深表敬意！對
於那幫善於營鑽的人，憲宏希望從此打住，不要再施此下策！以免為難憲宏！』

大奸臣李林甫不但巴結到權貴寧王，也贏得了公正不阿的美名！而寧王呢？國人還以為他寬
宏識體！

【批】
只要是一位管理者都會想掌有越多權力，因為越多的權力意味著越大的舞台，自然就會越多
的揮灑空間。通常權力的取得通場要透過能力的考驗，例如遠程規畫、經營管理、危機處理
。如果這方面遜人一等，這裡還有另一個途徑，那就是道德包裝。

唐朝的陰謀家李林甫和寧王一起幹起違法亂紀、結黨營私的勾當時，都不會忘記要順便把自
己變成正義的化身而讓道德來美化自己。在一個道德勝於法律的社會裡，這種現象其實司空
見慣，一點也不稀奇。

道德包裝這一招尤其在被儒家思想主宰的社會裡特別管用，因為在這裡的人們從小就被灌輸
著德化勝於法治，而期望一位人格完美的聖人來主持政府。

可惜在現實社會裡，中國兩千多年歷史上，沒出現幾位真正的人格者。反而，以儒家思想的
勤政愛民為幌子出來招搖撞騙的政客比比皆是。只要法治不顯彰，這種偽君子就不會根絕，
古時候是這樣，現在也一樣。

這種政治騙子最常見的方法就是一再地透過部分媒體故意塑造自己是親民的，勤政的，清廉
的從政形象。所以，他必須避開議會監督濫用公款以收買民心；他就得事必躬親，營造細小
之事，出納輕微之務以彰顯勤政。當然，有意無意間透露出自己窮得買不起台北市的房子或
者甚至拿不出錢來賑災也是方法之一。

如果大家都只注重表象而不願追究真象，只注重虛浮的道德封裝，不願以法律和行政的角度
來審視一位從政者的作為，這種騙局就會繼續演下去。（FEB/11/2000）