【古鏡譚（３５）】　　作者：Ｖ

楊朱在梁王面前大談治國之道。談得正慷慨激昂時，梁王突然笑笑地說：『聽說先生家裡有
一妻一妾，兩人經常爭風吃醋大打出手。你的臉也常因此而掛彩。兩個老婆都管不了，還在
我面前大談治國之道。』

『不錯，我家正是有這本難唸的經。』楊朱跟著哈哈大笑：『不過，我想請教大王可曾見過
羊群？』

『見過！』

『好！叫一位牧童手提三尺竹竿在後面趕著一百隻的羊群，牧童要羊群往東，竹竿一揮羊群
就往東移。想讓牠們往西走，同樣地，牠們就往西走。是不是？』

『是！』梁王同意。

『如果請聖者堯舜來趕羊群，你認為他們會做得比牧童好嗎？』

『我想，只要堯舜一提起竹竿，羊兒們馬上嚇得各奔西東。』梁王笑著說。

『堯舜不是聖人嗎？為什麼幹起牧羊的活兒就是笨手笨腳？』

『堯舜是聖人沒錯！』梁王開始答不上口了：『寡人還搞不懂為什麼他們在這方面遠輸給牧
童們。』

『好！我再請教大王。』楊朱趁勝追擊：『那些大魚們願意被養在池塘裡嗎？』

『連翻個身都不舒暢，大魚當然不住在池塘裡。』

『那些大鳥願意去啄小蟲吃嗎？』楊朱再問。

『忙一整天也不得一餐飽，大鳥當然不想吃小蟲。』

『所以說嘛！想辦大事的人，不會過問小事。想成大功的人，不苛求小處。我正是一位志氣
高遠的人，不願意費神於妻妾之間。』

【批】
堯舜的才智不是真的比不上牧童，只是他們不想，不能，也不准許花太多工夫在牧羊工作上
。其實，楊朱不是無法把老婆管教好，只是他覺得他的理想是在治國平天下而不是在齊家。

的確，想辦大事的人，不會過問小事；想成大功的人，不苛求小處。所以，一個公司也好，
一個政府也好，一個組織的領導人物就不該處處詢問處處指示。慎子說得好：『老闆如果經
常事必躬親，手下就不願意好好幹事（幹了也白幹，成績都是老闆的。如果提出自己的一點
主意，說不定也要常挨刮），如此一來，老闆辛辛苦苦地做事，屬下反而輕輕鬆鬆地應付，
這就是倒逆，其結果必亂了大事。如老闆只授權並賦與屬下責任，而不親自觸及細節，屬下
自然會自己出主意把事情弄得有板有眼，如此長官與部屬的責任分明而各得其所。』（原文
：「是以人君自任而躬事，則臣不事事，是君臣易位也，謂之倒逆，則亂矣。人君茍任臣而
勿自躬，則臣事事矣，是君臣順位。」）

四十五歲接管一百多年歷史的奇異公司，同時再造奇異公司的威爾許的管理哲學：『做為公
司的負責人，我的職責是為公司找到最好的人，放在最適當的位子。由他們把最好的點子付
諸實現，我只是負責發薪水。』

我們用同樣的道理來審視宋楚瑜的行事風格。他也許找到最好的人材，可是所有的點子都是
由宋楚瑜一人付之實現，所以我們不得不懷疑他們是否被放在最適當的位子了！他上山下海
全省走透透，做的事全都是農林，建設，民政等廳長該做的事，甚至都是鄉鎮縣長所職掌的
任務。你相信在這方面宋楚瑜會比那幾位廳長和鄉鎮縣長認識得更多？做得更好嗎？縱令如
此，宋楚瑜也不該放下堯舜之天縱英明，盡幹些牧羊童的事！如此「君臣易位」，難怪省庫
雖負債累累，鄉鎮雖經費源源不絕，但水照淹，山照崩，土石照流失！百姓的生活環境並沒
有隨著他勤跑基層而有點滴改善。

現代經營管理理論一直強調，考核一個人是否適任適職，不是看他用功不用功，而是，看他
有沒有把事情做好。從宋楚瑜的這種行事作風和用人原則看來，由他來登報紙上鏡頭可矣，
但絕對不能賦與重任！（FEB/29/2000）